釋迦牟尼佛傳 (34)
佛陀和長者之女 蘇瑪納 (Sumana)
經典裡有好多個同名的蘇瑪納，這位應該是前 高沙喇國王 的女兒，現任 巴謝那地王 的姐妹，她有一次帶著500位侍女和500輛戰車前來訪問佛陀，求問佛陀：兩位在信念、道德和智慧方面都相當的弟子，一個有佈施，一個沒佈施，他們之間是否會有區別，佛陀回答說他們無論生在天上或是人間，有佈施者在壽命、外貌、榮耀、快樂和權力方面，都要勝過無佈施者，這種區別會一直持續到他們證悟阿羅漢果為止，注釋裡說，她之所以會這麼問，是因為她看到了王宮裡2個嬰兒的談話：一個是王子，一個是宮女的兒子，二者的床鋪高低豪華度都懸殊很大，但他們前世都同是比丘，而王子記得自己的前世，知道另外一個嬰兒之所以今生地位比他差，是因為沒有聽從自己的勸告，所以正在對另外一個嬰兒說法。這位蘇瑪納 的過去生曾經把乳粥藏在茉莉花團中，放進當時的 維巴西佛 的缽盂裡，用這種方式得到了那次供佛活動中首供者的榮耀和功德，她當時依此發願生生世世都身帶茉莉花香，並且都叫‘蘇瑪納’（茉莉花、幸福者），她那生也很快得到果報，成為一名將軍的妻子；蘇瑪納侍候她祖母到過世之後，就和巴謝那地王 一起來見佛陀，在那次開示中，她證得 阿羅漢果 並且出家，她從前證得 初果須陀罕 時，只有7歲
蘇芭 長老尼(Subhatheri)和一名年輕的追求者
經典裡同樣有好多位蘇芭，這位應該是 蘇芭·吉瓦康巴瓦尼卡，她屬於王舍城一個有名的婆羅門家族的成員，據說容貌非常嬌美，所以被稱為‘蘇芭(巴厘文意為：淨美 )’；她看到了感官欲樂的過患，所以出家為比丘尼，有一次她正要去午休的時候，一名浪蕩公子看到了她，被她的美貌所折服，於是不停地追求她，她反復向對方宣講愛欲的過患也不聽，最後她問對方最喜歡她哪裡，對方回答說最迷戀她美麗的眼睛，於是她毫不執著地把眼睛挖下來遞給對方，浪蕩公子被震懾住了，並且請求她的原諒。後來她去見佛陀，佛陀讓她的眼睛復原，並且給了她一個禪修的業處，她依此精進修行，最後證得阿羅漢果）
可敬的納拉卡 大長老 (VenerableNalakamahathera)向佛陀請教‘寂靜行’的方法
納拉卡是當年佛陀剛出生時為他看相的那位 阿斯陀 仙人的外甥，阿斯陀為佛陀看相之後，知道自己等不到聽佛陀說法，就讓外甥趕緊出家，等待佛陀；在佛陀證道並且第一次為五比丘說法之後的7天，納拉卡 就前來請教佛陀‘寂靜行’的方法，納拉卡受教之後，就回到他原來修行的地方，靠在一塊金色的岩石上達7個月之久，以實踐上述行法的最高形式，最終證得 阿羅漢果；他對這種行法的追求可以追溯到過去世 蓮花勝佛的時期）
佛陀在康達(Kanda)種下白芒果樹展示了‘雙神變
佛陀在禁止比丘隨意展示神通後，外道都以為佛陀自己肯定也不會再使用神通，於是一個個都放心吹噓說自己比佛陀神通大得多，而實際上這種禁制是只針對佛弟子而言的，諸佛並不受此制約，為了平息外道造成的這種局面，佛陀應賓比薩拉王的邀請，預言說將在‘7日之後城門口的一顆芒果樹下’展示神通，並且還罕見地同意國王宣傳此事，讓眾人都來參觀，外道聽說之後，趕緊雇人把城門附近的芒果樹全部砍光；7日之後，佛陀在城裡托缽，有一位名叫 康達 的宮廷園林長供養了一顆芒果給佛陀，佛陀吃完就讓他把果核種在城門口，那個果核當眾迅速長成一株巨大的芒果樹，佛陀就在樹下展示了傳說中的‘雙神變’，而後前往‘三十三天’為諸天說法，在天上渡過了他成道之後第7個雨安居；這則記錄雖然見於小部本生經，但是一般視為是後世的增補）
待續
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